COMMENTAIRE DE L'ÉVANGILE DE SAINT JEAN PAR SAINT THOMAS D'AQUIN, Docteur de l'Eglise notes prises en cours par son secrétaire, Frère Réginald de Piperno (1269-1272) Traduction sous la direction du père Marie-Dominique Philippe o. p. Préface par M.-D. PHILIPPE, o. p. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante. Nous les en remercions fortement. D’après C. Schmidt, il aurait été 3. passages de l'évangile de Jean où l'un des mots eau, sang, pneuma s'éclaire, en particulier Jn 3, 5 (naître d'eau et de pneuma), Jn 7, 37-39 (l'eau qui est pneuma), et Jn 19-20 (l'eau, le sang et le pneuma à la Croix). Dans la maison de mon Pèe, Il y a de nomb euses demeues ; sinon, vous auais-je dit : Rempli de l’Esprit-Saint, dès le sein de sa mère, il convertira un grand nombre d’enfants d’Israël au Seigneur, leur Dieu. Prologue de l’Évangile selon St Jean (ch 1, 1-18) 4ème piste Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître. L’évangile de Jean se caractérise par 3 grandes particularités : 1) l’auteur aime les grands ensembles unifiés : on ne trouve pas de récits rapides de miracles, comme chez Marc par exemple (4 dans le seul chap.1, 3 dans le seul chap. Identifi er l’auteur de l’Evangile de Jean. appelleras du nom de Jean. Pourquoi l’Evangile selon Jean ? Jean apprend la Bonne Nouvelle Il y a environ 2 000 ans, un jeune pêcheur du nom de Jean a abandonné son bateau et ses fi lets Dieu, ça se raconte ! L’Évangile selon Jean nous présente le personnage central de l’Évangile qui est la Parole. Il y a quatre Evangiles—Matthieu, Marc, Luc et Jean. » (chap. Il sera ta joie et ton allégresse, et sa nativité sera pour beaucoup un sujet de réjouissance; car il sera grand devant Dieu. sur ce texte de jean : « au commencement Était le verbe et le verbe Était en dieu », jusqu a ces mots : « et les tÉnÈbres ne l ont point comprise. Voir les derniers chapitres de l’Évangile de Jean. Celui qui lit cette Évangile est frappé d’abord par quelques affirmations fortes par rapport à ce personnage, puis il est présenté les preuves pour supporter ces affirmations. xiii, 36-38) premier traitÉ. i, 4-5.) Le Grand Évangile de Jean est disponible du tome 1 à 11 aux Éditions HÉLIOS, Les Chênes Verts, 11570, Villefloure. c) prêcha la bonne nouvelle pendant peu de temps. Le message de Jean-Baptiste L’Agneau de Dieu Les premiers disciples de Jésus Jésus appelle Philippe et Nathanaël LA BONNE NOUVELLE RACONTEE PAR JEAN OBJECTIF 1. 1 L’auteur de l’Evangile de Jean était un homme qui a) prépara le chemin pour Christ. le verbe. Jean a écrit beaucoup plus tard, vers la … Le mot « foi » ne figure pas dans Jean, alors 2 Jean-Baptiste a reconnu que Jésus était l’Agneau de Dieu, parce que ce dernier a) avait une nature docile. L’éditeur Hélios a très aimablement permis de reproduire le Grand Évangile de Jean sur internet. Très peu de temps donc après la résurrection de Jésus, probablement à Pâques 32. traitÉs sur l Évangile de saint jean. L’évangile de Jean dif fère de celui de Matthieu, de Marc et de Luc. b) devint l’un des amis les plus intimes de Christ. 5, 3 dans le seul chap. Jean ne contient aucune parabole, tandis que Marc en rapporte quatre, Luc dix-neuf et Matthieu dix-huit. Les trois premiers ont été écrits d’abord, probablement entre 40 et 60 de notre ère. 1602 Beltz. Il Voir W. Beltz, Katalog der koptischen Handschriften, p. 97. ou de ses environs, puisqu’il apparut d’abord chez un antiquaire de cette ville. traités i - lxvi (chap. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (Jean 14,1-6) À l'heue où Jésus passait de ce monde à son Pèe, il disait à ses disciples : « ue vot e cœu ne soit pas boulevesé : vous coyez en Dieu, coyez aussi en moi. Contact : lorberfrancais@outlook.com. Que la paix soit avec vous. Toutes les traductions s’accordent sur ce point. 6), mais des narrations longues Il rapporte principalement les paroles et les discours du Seigneur Jésus-Christ. Puis le dernier jour il a lu un passage de la première lettre de Et c’est la Parole faite chair, Jésus, qui nous le raconte.